সোমবার, ১৭ সেপ্টেম্বর, ২০১২

দায়ীর গুণাবলী = ইলম বা জ্ঞান

দাওয়াতের দায়িত্ব পালনের জন্য প্রথম শর্ত হলো, ন্যায়-অন্যায়, তার পর্যায় এবং সেগুলির প্রতিবাদ-প্রতিকারের ইসলামি পদ্ধতি সম্পর্কে সঠিক জ্ঞান। আমি যে কাজ করার বা বর্জন করার দাওয়াত দিচ্ছি তা সত্যিই ইসলামের নির্দেশ কিনা তা জানতে হবে। ভালমন্দ অনেক ক্ষেত্রে সকল মানুষই বিবেক ও জ্ঞান দিয়ে বুঝতে পারেন। খুন, জুলুম, রাহাজানি, চুরি , ডাকাতি, মারামারি, নেশা-মাদকাশক্তি ইত্যাদি অগণিত অন্যায় কাজকে অন্যায় বলে জানতে বেশি জ্ঞানের প্রয়োজন হয় না। অনুরূপভাবে মানুষকে সাহায্য করা, সান্ত্বনা দেওয়া, সৃষ্টির কল্যাণে এগিয়ে আসা ইত্যাদি ভাল কাজ বলে সবাই বুঝি। কিন্তু ইসলামি কর্মকাণ্ড বা ধর্মীয় নির্দেশনা বিষয়ক অগণিত বিষয় রয়েছে যে সম্পর্কে স্পষ্ট জ্ঞান না থাকলে মানুষ অন্যায়ের প্রতিবাদ করতে নিজেই অন্যায়ে লিপ্ত হবেন।

অথবা সৎকার্যে আদেশ দান করতে যেয়ে অসৎকার্যে আদেশ করবেন। যেমন একব্যক্তি চুক্তিবদ্ধ কাজ করছেন বা স্ত্রী-সন্তানদের প্রতিপালনের জন্য জরুরি কাজ করছেন। কাজটি তার জন্য ফরজে আইন। আপনি তাকে এই দুনিয়াবী কাজ বর্জন করে নফল বা ফরজে কিফায়া পর্যায়ের মাহফিল, মিছিল, মিটিং বা দাওয়াতে অংশগ্রহণ করতে অহবান করলেন। অথবা একব্যক্তি ওজরের কারণে দাঁড়িয়ে পেশাব করছেন দেখে আপনি তাকে যাচ্ছেতাই

রবিবার, ২ সেপ্টেম্বর, ২০১২

বিদয়াত দুই প্রকার




বিদআতের আভিধানিক অর্থ হচ্ছে নতুন জিনিস। যেমন: কুরআনে কারীমে এরশাদ ফরমান- قُلْ مَاكُنْتُ بِدْعًا مِّنْ الرَّسُلِ (বলে দিন, আমি নতুন রসুল নই) অন্যত্র ইরশাদ করেন- بَدِيع السَّموَاتِ وَالْاَرْضِ (আসমান ও যমীন সমূহের সৃষ্টিকর্তা) আর এক জায়গায় ইরশাদ করা হচ্ছে- –  وَرُهبَانِيَّةَ اِبْتَدَعُوْاهَا مَاكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ “সন্নাসবাদ তারা নিজেরাই প্রবর্তন করেছিল, আমি তাদেরকে এর হুকুম দেইনি”)
উপরোক্ত আয়াত সমূহে ‘বিদআত’ শব্দকে শাব্দিক অর্থে -অর্থ্যাৎ নতুন কিছু তৈরী করা ইত্যাদি অর্থে ব্যবহার করা হয়েছে। মিশকাত শরীফের ব্যাখ্যাগন্থে মিরকাতে  الاعتصام بالكتاب والسنة শীর্ষক অধ্যায়ে উল্লেখিত আছে
-
قَالَ النُّوَوِىُّ اَلْبِدْعَةُ كُلُّ شَيْئٍ عَمِلَ عَلى غَيْرِ مِثَالٍ سَبَقَ
বিদআত সে কাজকে বলা হয়, যা বিগত কোন কিছুর অনুকরণ ছাড়া করা হয়। বিদআত তিন অর্থে ব্যবহার হয়। (১) নতুন কাজ, যা হুযুর পাক (স:) এর পরে সূচিত হয়েছে: (২) সুন্নাতের বিপরীত কাজ, যা সুন্নাতকে বিলুপ্ত করে এবং (৩) সে সব বদআকিদা, যা পরবর্তীকালে সৃষ্টি হয়েছে। প্রথম অর্থে ব্যবহৃত বিদআত